est un livre écrit par Germain Dulac et publié aux Éditions VLB, 2001, 187 pages.

 

Voici un résumé commenté produit par Jean-Martin Deslauriers, travailleur social au CLSC de Gatineau et étudiant au doctorat en travail social à l’Université McGill

 

Ce livre est basé sur des entrevues réalisées auprès d'hommes qui ont demandé de l'aide dans différents services et auprès d'intervenants ainsi que sur d'autres recherches. Dans la première des deux principales parties de son livre, Germain Dulac expose le sujet.

 

Pour qu'une personne demande de l'aide, elle doit reconnaître qu'elle souffre ou, de moins, qu'elle ressent un malaise, ce qui sous-tend une capacité à être attentive à elle-même. Or, reconnaître un problème entre en contradiction avec les valeurs masculines traditionnelles, car le recours à un tiers pour le résoudre équivaut à un aveu d'impuissance, à un échec. Ainsi, beaucoup d'hommes n'avouent avoir un problème qu'après une longue période de dissimulation, de négation de malaises. La demande d'aide constitue souvent un deuil de leur identité masculine, car l'expression d'émotions est fortement perçue comme de l'incompétence ou comme un manque de virilité. Donc, la décision de parler du problème sera souvent provoquée par une crise ou par la pression des membres du réseau naturel. Non seulement les hommes attendent souvent la crise pour demander de l'aide, mais ils mettent fin à la relation d'aide dès qu'ils retrouvent un certain équilibre.

 

La deuxième partie porte sur les services aux hommes. On apprend que les hommes rencontrés ont très souvent vécu une ou plusieurs tentatives infructueuses de demande d'aide. L'hypothèse soutenue par l'auteur est que la façon dont les hommes demandent de l'aide ne cadre pas avec l'idée qu'on se fait du client. On s'attend à ce qu'il soit dépendant, coopérant. Or, les hommes aux caractéristiques traditionnelles ont tendance à manifester leur malaise d'une façon agressive pour demeurer en conformité avec leur conception de la virilité. La colère constitue un canal de communication de la demande d'aide et semble souvent reçue comme de la violence. Sans excuser des comportements inadéquats, l'auteur suggère une meilleure compréhension de ce qu'ils cachent.

 

L'auteur soutient que les services sont influencés, entre autres, par une perception pathologique des hommes. Également, des intervenants(es) estiment que les hommes forment le groupe en position de pouvoir. L'auteur propose de partir de ce point de vue pour plutôt porter un regard sur les drames que des hommes vivent, sans pour autant les percevoir comme des victimes. D'ailleurs, il formule quelques suggestions concernant l'intervention, surtout auprès de ceux qui ont des traits plus stéréotypés : reconnaissances de signes de détresse, compréhension de la façon dont les forces sociales ont été intériorisées, les résistances, les règles en intervention de groupe, etc. Germain Dulac insiste sur le fait qu'il est crucial de valider l'expérience émotionnelle des hommes, de les aider à réconcilier le rationnel et leur monde émotif, à développer un plus grand registre d'habiletés sociales et de reconnaissance de leur vie intérieure.

 

Cet ouvrage est innovateur en traitant des problèmes vécus par les hommes autrement qu'en tant qu'agresseurs et en brossant un tableau de leur expérience lorsqu'ils ont recours à de l'aide. Également, ces réflexions sur l'intervention constituent une source d'inspiration en intervention. Les sous-divisions sont intéressantes et facilitent la lecture. L'ouvrage est rédigé dans un langage qui réussit à expliquer une question assez abstraite tout en demeurant accessible. Il sera intéressant de poursuivre ces études pour rendre compte des différentes façons dont les hommes vivent un problème et demandent de l'aide. En somme, la diversité des sous-thèmes abordés de même que le mariage d'écrits scientifiques, de réflexions et d'extraits d'entrevues en font un ouvrage de référence pour quiconque veut améliorer sa compréhension du sujet ou sa façon d'intervenir auprès des hommes.

 

© Ordre professionnel des travailleurs sociaux du Québec, mars 2002

 

 

En réalité, admettre que l’on a des difficultés n’est pas une faiblesse, au contraire, c’est fort ! C’est cela qui nous emmène à entreprendre des démarches pour comprendre nos difficultés et trouver des réponses. C’est cela qui fait que l’on se renseigne pour connaître les personnes ou les organismes qui peuvent nous aider. C’est être en contrôle, c’est régler ses problèmes, c’est être fort ! C’est une façon d’être un homme, un vrai ! C’est comme faire les entretiens préventifs sur sa voiture ou sur ça maison, ou faire faire une inspection quand on entend un bruit inhabituel, avant que le petit problème devienne un gros.